Начало > Новости > В Страсбурге Далай-лама даровал посвящение Авалокитешвары и прочел публичную лекцию
В Страсбурге Далай-лама даровал посвящение Авалокитешвары и прочел публичную лекцию19-09-2016, 12:37 |
Страсбург, Франция, 18 сентября 2016 года – Когда Его Святейшество Далай-лама вышел из отеля и отправился на крытую арену «Зенит», было еще темно и моросил дождь. Рассвет застал его в пути, а по прибытии его тепло встречали собравшиеся в зале люди. Заняв свое место напротив павильона с мандалой, Его Святейшество начал подготовительные церемонии для запланированного на сегодня посвящения Авалокитешвары. Примерно через час он обратился к собравшимся. Его Святейшество Далай-лама проводит подготовительные церемонии для посвящения Авалокитешвары. Фото: Джереми Рассел (офис ЕСДЛ) Первый Далай-лама основал монастырь Ташилунпо; Второй, придерживавшийся несектантского подхода, переехал в Дрепунг, который стал резиденцией Далай-лам. Там же жили Третий и Четвертый Далай-ламы. У Пятого Далай-ламы была особая связь с традицией пути и плода школы сакья, он написал сочинение, на которое последователи этой школы опираются и по сей день. Шестой и Седьмой Далай-ламы были выдающимися учителями, а Восьмой обладал исключительным опытом необыкновенных переживаний. Тринадцатый Далай-лама был тесно связан со школой ньингма через тертона Согьяла (Лераба Лингпу), создателя ритуала Ваджракилаи, который последователи ньингмы выполняют и сегодня. Что касается несектантских практик, то поначалу я не следовал этому пути, поскольку выполнял ритуалы, связанные с Долгьялом (Шугденом). Пятый Далай-лама называл Шугдена “вероломным духом”, чинящим вред учению и живым существам, порождением искаженных молитв. Когда я полностью прекратил практики поклонения Долгьялу, я смог получить передачи практик ньингмы, в том числе “Тайных видений” от Дилго Кхьенце Ринпоче, что принесло мне огромную пользу. Я обнаружил, что объяснения природы ума очень способствуют пониманию стадии завершения Гухьясамаджи. Я получил полную передачу “Тайных видений” еще в детстве от Тагдрага Ринпоче. В то время я не уделял этому пристального внимания, но помню, что у меня тогда были некоторые сновидения. Уже в изгнании мне выпал случай провести затворничество по полному циклу наставлений, содержащихся в “Тайных видениях”. Верующие слушают Его Святейшество Далай-ламу во время посвящения Авалокитешвары, надев ритуальные повязки. Фото: Оливье Адам Я утверждаю только, что Долгьял разорвал связь с Пятым Далай-ламой, и с тех пор вопрос о поклонении ему стал весьма неоднозначным. Я призываю людей отказываться от этих практик, но я вовсе не запрещаю их». Его Святейшество объяснил, что в традиции ньингма представлено девять ян или колесниц. Среди них три внешних колесницы – шраваков, пратьекабудд и бодхисаттв; три внешних тантры – крия, чарья и йога; а также три внутренних тантры – маха-йога, ану-йога и атья-йога. Понимание пустоты необходимо во всех девяти янах, однако Кункхьен Джамьянг Шепа говорил, что хотя и сутры, и тантры учат о пустоте, в тантрах есть учение о субъективном уме ясного света. Его Святейшество сказал, что сегодняшнее посвящение принадлежит к категории маха-йоги, а внутри нее – к линии падма. Заметив, что тантрические практики требуют использования ваджры и колокольчика, Его Святейшество объяснил, что ваджра символизирует аспект метода пути, а колокольчик – аспект мудрости. В высших тантрах ваджра олицетворяет тонкий ум ясного света, ум блаженства, а колокольчик представляет мудрость постижения пустоты. Важен не материал, из которого сделаны ваджра и колокольчик, а смысл, который они олицетворяют. Аспекты метода и мудрости пути называют причинами для обретения пробуждения. Ручной барабан дамару символизирует зажжение внутреннего огня. Затем Его Святейшество приступил к посвящению Авалокитешвары, в ходе которого он даровал обеты мирян, провел церемонию зарождения бодхичитты и даровал обеты бодхисаттв. В завершение он призвал всех, принявших посвящение, активно претворять полученные знания в повседневную жизнь. После обеда, во время публичной лекции, Далай-лама еще раз подчеркнул, что встречаясь с другими, он всегда помнит, что мы все люди, одинаковые физически, ментально и эмоционально. Он заметил, что смысл нашей жизни в обретении счастья, и надежда – краеугольный камень нашего выживания. Его Святейшество рассказал о своем первом визите в Европу в 1973 году. Он ожидал, что люди в развитых странах живут более счастливо. Но напротив, оказалось, что многие жители запада подвержены сильному стрессу и полны тревог. В США он познакомился со сказочно богатыми, но очень несчастными людьми. Его Святейшество пришел к выводу, что материальное развитие само по себе не помогает обрести внутренний покой и мир. Вид на сцену спортивно-концертного комплекса «Зенит» во время публичной лекции Его Святейшества Далай-ламы «Больше, чем религиозная этика». Фото: Оливье Адам Его Святейшество упомянул также обязательства, которые считает важными в своей жизни: продвижение человеческого счастья и межрелигиозной гармонии. Он добавил, что хотя и сложил с себя все политические полномочия в 2011 году, но как тибетец он делает все возможное для сохранения тибетской культуры и языка, а также для защиты хрупкой природы Тибета. Его Святейшество попросил всех, у кого есть возможность, самим побывать в Тибете и своими глазами посмотреть, что там происходит. После, при удобном случае, они могли бы поделиться своими наблюдениями с китайцами. Один из зрителей спросил, как восстановить чувство безопасности, ведь наше общество один за другим сотрясают террористические акты. Его Святейшество посоветовал не сосредоточивать внимание на том или ином случае, а постараться взглянуть происходящее в более широком контексте. Кто-то спросил о роли скромности, и Его Святейшество ответил, что скромность не равнозначна робости или застенчивости, а напротив подразумевает большую внутреннюю силу и уверенность. На вопрос о его отношении к животным, Далай-лама ответил, что буддисты молятся о благе всех живых существ, ведь все хотят жить счастливо и у всех есть на это полное право. Он рассказал, что когда в Южной Индии были основаны тибетские фермерские поселения, было решено не заниматься производством мяса в промышленных масштабах. Он также поделился, что в 15-летнем возрасте запретил подавать мясные блюда во время официальных застолий. В изгнании на кухнях всех главных тибетских монастырей сегодня готовят только вегетарианские блюда. Одна из слушательниц задает вопрос Его Святейшеству Далай-ламе во время публичной лекции «Больше, чем религиозная этика». Фото: Оливье Адам Что касается вопроса о том, как сделать наше общество более мирным, Его Святейшество заметил, что главный фактор здесь – образование. Он сказал: «Мир не сберечь при помощи денег или власти; еще меньше для его защиты делает оружие. Мир по сути зависит от того, взращивает ли каждый из нас душевную теплоту в своем сердце». Зрители разразились бурей продолжительных рукоплесканий, а Его Святейшество попросил их поразмышлять над его словами. Если они найдут их не лишенными смысла, то могут применять в своей повседневной жизни и делиться с другими. В противном случае они вправе их просто забыть. Завтра Его Святейшество уезжает в Польшу во Вроцлав. Перевод: Ольга Селезнева Вернуться назад |