В Бодхгае завершилось посвящение Калачакры
15-01-2017, 15:31
Его Святейшество Далай-лама прибывает на площадку учений, где
он даровал 34-е посвящение Калачакры. Фото: Тензин Чойджор
(офис ЕСДЛ)
Существуют различные объяснения этой мантры, но в целом “ом” – это начальный слог, “мани” означает “драгоценность” и олицетворяет бодхичитту. Точно так же, как драгоценность исполняет людские желания, бодхичитта приносит благо существам. “Падме” значит “лотос” и указывает на мудрость, способность отличать благое от пагубного и видеть истинное положение вещей в широком смысле – их непостоянство, природу страдания и так далее. “Падме” также указывает на способность постигать пустоту. Если говорить о результате, “мани” дает начало телу формы. Мудрость Будды всегда сосредоточена на пустоте, позволяя воспринимать разнообразие вещей и осознавать их таковость. Лотос, символизирующий мудрость, дает начало телу истины. Мудрость и бодхичитта, лотос и драгоценность, вместе ведут к пробуждению».
Его Святейшество начал дарование разрешения с церемонии умиротворения препятствующих сил. Сикьонг Лобсанг Сенге вместе с дочерью совершили подношение мандалы.
Его Святейшество воспользовался случаем и даровал устную передачу шестиразовой гуру-йоги Калачакры, записанной по его просьбе Кьябдже Лингом Ринпоче, наставником, посвятившим Далай-ламу в монашеский сан. Экземпляры этого текста на тибетском и английском языках раздавали в начале дня. Его Святейшество посоветовал навести порядок в комнате перед тем, как читать эти строфы, и добавил, что если у вас есть изображения пробужденных существ, можно их расставить на алтаре, но не стоит придавать изображениям слишком большого значения. Он напомнил, что у Миларепы в пещере не было никаких священных образов, на самом деле у него вообще ничего не было, тем не менее он обрел пробуждение в той жизни.
«В последние несколько дней вы слушали учения, – заметил Его Святейшество. – Проверьте свою мотивацию. Не уделяйте чрезмерного внимания заботам этой жизни или даже следующей. Не старайтесь обрести покой ума только ради себя. Размышляйте о том, как сложно обрести человеческое рождение, о непостоянстве вещей и о том, что природа круговорота бытия – страдание. Принимайте прибежище в Трех драгоценностях, развивайте решимость освободиться из круговорота бытия, зарождайте бодхичитту и размышляйте об одолевающих нас ошибочных воззрениях, которые мы можем преодолеть».
Монах монастыря Намгьял дарует благословение верующим,
получающим разрешение на практику Авалокитешвары от Его
Святейшества Далай-ламы. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ)
Вернувшись к дарованию разрешения, Его Святейшество объяснил, что оно имеет отношение к Авалокитешваре Кхасарпани, слева от которого изображается Зеленая Тара, а справа Экаджати.
Его Святейшество заметил, что люди – общественные животные, но хотя гораздо разумнее помогать друг другу, мы склонны вместо этого гнаться лишь за собственной выгодой. В наши дни, однако, мы все крайне взаимозависимы. Бодхичитта означает принятие на себя ответственности за благополучие друг друга. Он подчеркнул, что хотя все религиозные традиции мира учат любви и состраданию, забота о других – это не просто религиозная идея, а весьма практичный подход.
«В Тибет придут перемены, – сказал Его Святейшество. – Тибетцы, приехавшие сюда на посвящение Калачакры, должны вернуться домой. Некоторые китайские официальные лица в Тибете называют посвящение нелегальным – какие же законы оно нарушает, хотел бы я знать? Эти всего лишь пустые слова. Тем не менее, тибетцев предупредили, что если они не вернутся в назначенный срок, их ждут большие неприятности и будут наказаны их родственники. Подобные действия не способствуют гармонии в обществе и весьма вредоносны.
Я очень рад, что тибетцы остаются все такими же теплыми и щедрыми людьми. Китайцы и жители других стран часто говорят, что они восхищаются этими качествами тибетцев. Мы можем по праву этим гордиться.
Что касается межрелигиозной гармонии, вместо того, чтобы подчеркивать свою принадлежность к школам ньингма, сакья, кагью или гелуг, нам лучше вспомнить, что все мы следуем за одним учителем, Буддой Шакьямуни, и наши традиции восходят к учениям семнадцати пандит славной Наланды.
Мы молимся, чтобы Авалокитешвара Кхасарпани даровал благословение всем живым существам. Было бы хорошо принять на себя обязательство начитывать “Ом-мани-падме-хум” десять тысяч, тысячу или хотя бы сто раз в день.
На этом мой труд завершен. Пришла пора Сакья Дагтри возглавить подношение пуджи долгой жизни».
После недолгого молчания, Его Святейшество продолжил: «Обычно в ходе церемонии наступает момент, когда лама принимает молитвы о долголетии, которые ему подносят. На самом деле, каждый день я повторяю следующие строки:
Покуда длится пространство,
Пока живые живут,
Пусть в мире и я останусь
Страданий рассеивать тьму.
В этой жизни маленький мальчик, рожденный в уединенном, глухом уголке провинции Амдо, дожил до 81 или 82 лет. Я ясно вижу, какую пользу могу принести другим. Вас, тибетцев, связывают узы с Ченрезигом и со мной – я и дальше буду делать все от меня зависящее ради вашего блага.
Сакья Тризин Ринпоче совершает ритуальные подношения Его Свя-
тейшеству Далай-ламе во время молебна о долгой жизни. Фото: Тен-
зин Чойджор (офис ЕСДЛ)
Вы уже готовы поднести мне молебен о долголетии и пожелать мне по обычаю десять тысяч лет жизни, но все мы знаем, что это невозможно. Однако согласно моим снам и другим знакам, я думаю, что смогу прожить до 113 лет. Точно никто не ведает, но думаю, можно рассчитывать, что я доживу до ста лет. Поэтому не волнуйтесь и будьте счастливы».
Последовало великолепное подношение пуджи долгой жизни, начавшееся с чтения «Восхваления семнадцати пандитам славной Наланды», за которым прозвучало долгое восхваление гирлянды жизней Далай-лам, сочиненное Триджангом Ринпоче, восходящее к ранним царям Тибета и буддийским учителям из Индии. Исполнили церемонию, связанную с Белой Тарой. Вышел оракул Нечунга, находящийся в трансе, а за ним последовала кажущаяся бесконечной череда людей, несущих подношения.
Последним событием утра стала завершающая церемония в рамках посвящения Калачакры 2017 года. Председатель организационного комитета, калон религии и культуры досточтимый Карма Гелек Юток зачитал краткий финансовый отчет, добавив, что полный отчет будет размещен на сайте посвящения Калачакры–2017, чтобы с ним могли ознакомиться все желающие.
Затем к микрофону пригласили актера Ричарда Гира, стародавнего ученика Его Святейшества, преданного друга тибетцев и председателя Международной кампании за защиту Тибета. Он сказал: «Я думаю, что среди нас нет ни одного человека, который не понимал бы, какая редкая возможность нам выпала – приехать в Бодхгаю, услышать учения Его Святейшества, быть рядом с ним, провести с ним так много времени, впитать его доброту, любовь и прощение. Я надеюсь, мы все унесем отсюда чуть больше любви, чуть больше доброты, чуть больше тепла в наших сердцах, чуть больше мудрости, чуть больше решимости усердно трудиться над преобразованием своих умов и сердец.
Великий Миларепа однажды сказал, что истинный монастырь находится в нашем сердце, и истинный Далай-лама тоже в нашем сердце. Чем больше времени мы с ним проводим, тем глубже проникают в нас его мудрость и его сострадание, его любовь к нам». Последние слова утонули в море рукоплесканий.
Его Святейшество Далай-лама, Ричард Гир, главный министр штата
Бихар Нитиш Кумар и сикьонг Лобсанг Сенге во время церемонии
закрытия 34-го посвящения Калачакры. Фото: Тензин Чойджор (офис
ЕСДЛ)
Сикьонг Лобсанг Сенге сказал, что нынешнее посвящение увенчалось успехом благодаря руководству и примеру Его Святейшества. Он призвал всех, и особенно тибетцев, обратить пристальное внимание на совет Его Святейшества, сказав: «В наши времена, когда насилие правит миром, Его Святейшество не только призывает к ненасилию, но и претворяет его в жизнь. Мы должны следовать его примеру. Пусть Его Святейшество скорее вернется в Тибет, пусть в Тибете снова воцарится свобода. Давайте горячо молиться, чтобы все мы снова смогли получить посвящение Калачакры перед дворцом Потала в Лхасе».
Главный министр штата Бихар Нитиш Кумар приехал в Бодхгаю специально по случаю окончания посвящения Калачакры. Он упомянул о других празднованиях, которые прошли в штате за последний месяц, в том числе об очередной годовщине со дня рождения 10-го сикхского гуру Гобинда Сингха.
Господин Кумар сказал, что для жителей Бихара большая честь и радость помочь в организации 34-го посвящения Калачакры в Бодхгае. Посвящение даруется здесь уже в пятый раз. По его словам, учения Его Святейшества объединяют людей самых разных культур и национальностей, а посвящение Калачакры укрепляет любовь и сострадание в мире. Он молится, чтобы Его Святейшество дожил до 113 лет и с нетерпением ждет будущих посвящений Калачакры здесь, в Бодхгае. Он также поблагодарил Его Святейшество за поддержку его инициативы по запрету спиртного в Бихаре.
В своей ответной речи Его Святейшество сказал, что после слов главного министра не сомневается в возрождении интереса к буддизму. Он считает, что жители Бихара могут много сделать для восстановления традиции Наланды в родном штате, хотя многие мыслители прошлого и были родом из Южной Индии. Что касается просьбы главного министра провести посвящение Калачакры в Бодхгае в будущем, он пошутил, что сперва министр должен убедить его, что он снова не подхватит здесь простуду.
Его Святейшество отдал должное организационному комитету за превосходную подготовку учений и своевременное обеспечение всего необходимого. По его мнению, все прошло как нельзя более гладко.
«Но самое главное, чтобы каждый из нас развивал душевную теплоту, посвящал свою жизнь взращиванию бодхичитты и мудрости понимания пустоты.
В заключение мне хотелось бы поблагодарить индийскую полицию и службы безопасности за работу по обеспечению моей безопасности во время посвящения. Особую радость мне доставило, что многие из вас с теплотой улыбались мне в ответ».
В завершение калон Чокьонг Вангчук, вице-председатель организационного комитета Калачакры, произнес благодарственную речь на языке хинди.
Перевод: Ольга Селезнева
Вернуться назад